Какой была славянская традиция сбора трав?

В природе нет ни одного бесполезного растения. Любое растение создано природой во благо, а задача человека лишь правильно понять его предназначение. Мир растений - величайшее чудо Природы, наше целительное богатство и царство красоты. Растения - великие труженики, все живое на земле обязано им своим существованием. Но умеем ли мы правильно и с пользой для себя применять эти дары?

Сегодня человек все глубже проникает в тайны растительного мира, особенности деревьев и трав, их целебные свойства. Сакральные знания, которые бережно передавались из поколения в поколение, в наше время становятся достоянием не только посвященных, но и всех, кто стремится познать себя, обрести гармонию с окружающим миром и Природой.

Индивидуальный подход в лечении травами основывается на том, что целебные свойства растений определяются не только и не столько их химическим составом, а сколько их особыми энергетическими свойствами. Поэтому главная задача травника – сохранить эту целебную силу каждого растения. Вот почему в народе такое огромное значение всегда уделялось правильному сбору трав и правильному их использованию. Так как нарушение этих основных правил ведет к дискредитации трав, они перестают помогать в исцелении.
Сегодня сбором трав занимаются огромные организации, где их сушка происходит в электросушилках. Растения при таком способе сушки теряют свою энергетику и становятся мертвым балластом. И помочь в избавлении от недугов они уже не в состоянии. К травам относились как к живым, они давали силы и энергию. Человек объяснял растениям, для чего он их берёт, просил помочь и дать силы. Существовали специальные дни для сбора трав, когда Природа давала через растения максимально исцеляющую энергию.

Сбор трав, приготовление лекарственных форм народными целителями сопровождался сердечной молитвой, в которой звучал призыв к Высшим Силам о помощи и исцелении больных.

Собирая лекарственные растения, травники старались повлиять на их душевное состояние. Собираемому растению говорились комплименты, оно называлось царем или царицей, целебную траву обнимали и целовали — все это, по поверьям, усиливало целебное свойство растений. Без соблюдения такого обычая считалось, что целебная сила травы будет слабой или вообще исчезнет.

При заготовке трав обещают не обижать заготавливаемое растение и брать только из-за большой нужды, употреблять растения лишь по назначению и очень бережно. Становятся лицом к востоку и говорят: «Небо — отец, земля — мать, а ты, трава, позволь себя рвать». Причем так, «чтобы траве не было больно» и от «многого брать немножко», обязательно оставляя травы на этом участке для дальнейшего размножения.

Народные названия трав придумывались так, дабы воспитать у людей любовь и уважение к растениям. Некоторые из них носят поэтические названия, или же происходят от девичьих или ребячьих имен (ивасики, миколайчики). Иные имеют «предупредительные» названия (трава-колюка, нечипай-трава, плакун-трава) либо указывают на действие травы – порезник, серпорез, фимиамник…

Для этого в народе существовал особый день 10 мая – Симона Зилота, именины Матушки Земли . Считалось, что в этот день травы имеют особую силу, на луга выходят самые полезные и целебные травы – целебное зелье (так называемое Симонове Зело). Травники, знахари обязательно обращались к Матушке Природе с просьбой дать разрешение на сбор трав. Просили благословение на лечение и помощь людям. И смотрели на реакцию Природы. По особым приметам определяли, получено ли такое разрешение на сбор целебных растений. Примечали, пролетит ли птица в это время и какая это птица, либо покажется и пробежит лесной зверь, слушали внимательно звуки природы, шум ветра.

Перед сбором лекарственных трав полагалось помыться, надеть чистую одежду. Шли к пруду либо к реке, там пели песни, водили хороводы и купались. Некоторые женщины мылись в настоях трав, которые они хотят собрать и только после этого приступали к сбору с песнями, обращениями и благодарностью. И тогда Природа готова была дать человеку всё, что в ней есть, поделиться с ним мудростью, энергией и силами.

После сбора трав наступало время трапезы. Шли на родник, готовили еду на родниковой воде и на живом огне (либо на костре, либо в печи). Это было обязательное условие. Тогда пища приобретала особые свойства и давала возможность наполниться человеку природной силой и целебной энергией. Человек получал заряд энергии на весь год.

Их ждала впереди удивительная пора - нужно было изучать, как инструменты оркестра, насколько полезны составы полей, покрытых дикими растениями, соседствующими в природе и все это передавать людям. Глубокое знание законов природы давало возможность жить с ней в гармонии, быть здоровыми духовно и физически.